预言（2005年到2125年）
2005年2月，朝鲜退出六方会谈，并声称己有核武。
2005年4月，国民党主席访京，两岸和平统一希望再露生机。
2005年8月，朝鲜再次参与六方会谈，会上提出美军第7舰队撤出日本的要求，美方拒绝，会议毫无结果，朝鲜再次宣布退出六方会谈。
2006年3月，美国与伊朗关系恶化，美国向联合国提出经济制裁，五个常任理事国除中国弃权外，其余一致通过议案。
2006年4月，伊朗宣布退出联合国。
2006年9月，中、美、日、俄、韩5国再次要求朝鲜重返谈判桌，朝鲜拒绝。
2007年1月，伊朝两国结盟，盟约规定任何一方受到美方攻击，另一方就必须向美军发动袭击，此举引起各国关注，联合国招开紧急会议，商讨对策。
2007年3月，台湾泛绿发表台独言论，刺激……，两岸关系再次紧张
2007年4月。全国人民代表大会召开，商讨对台关系，会上通过，必要时可对台进行核打击，台湾严重不满。
2007年7月，朝鲜声称已拥有5颗核弹头及手提式核武。
2007年8月，日本再次修改教科书，否定日本一切入侵行为，严重引起亚洲人民不满，引发新一论反日浪潮，更有日本人分别在中、韩两国被杀，日本强烈要求两国道歉，两国都表示拒绝，中、日、韩三国关系跌至最低点。
2007年12月，中、韩分别宣布对日断交，美国、俄罗斯介入，联合国呼吁三方克制。
2008年2月，日本宣布抵制北京奥运，中国则驱逐国内所有日本人出境。
2008年8月，北京奥运举行，日本没有任何代表出席。
2008年9月，中国宣布不再参与任何有关化解半岛危机的会议，美国表示强烈不满。
2009年3月，朝鲜播放试射洲际弹道导弹片段，引起美国不安。
2009年4月，台湾泛绿再次当选总统，……认为和平统一已没有希望，开始公开备战。
2009年7月，朝鲜成功将携带式核弹运入日本，中国备战亦快将完成。
2009年8月，朝鲜引爆核弹，炸毁美军驻横须贺的海军基地，第7舰队全灭，横须贺死伤40万人。次日，美国国会通过议案，正式对朝宣战，3小时后向平壤发射一枚带核弹头的洲际弹道导弹，并成功命中。但金正日当时不在平壤。次日，日本通过宪改案，自卫队正式更名为自卫军，正式对朝宣战。
2009年9月，韩国不满美日对朝宣战，韩国脱离与美国关系，与朝鲜合作，支持金正日。
2009年11月，……认为是统一战的最好时机，向台湾发动全面进攻，两星期后，战争结束。
2010年1月，美日联军登陆釜山，正式对韩开战。次日，朝鲜向美国本土发射3支弹道导弹，其中两支被击落，一支命中三藩市，50万人死亡，美国宣布进入战时状态。
2010年2月初，美国向朝鲜发射一枚核弹，命中会宁，20万人死亡…
2010年3月，伊朗对美宣战，向第五舰队发射核弹，但被击落，美军随即报复，向德黑兰实施核打击，100万人死亡，第5舰队撤回美国本土。
2010年4月，伊斯兰国家宣报对美宣战，袭突中东地区美军基地，美军不敌，向伊斯兰联军投降，却全部被杀，美国政府大怒，向埃及，约旦，沙特各发射一枚核弹，全部命中，伊斯兰国家死亡人数近200万。
2010年7月，第五舰队重返印度洋。准备反击伊斯兰联军。
2010年7月，北韩再向美国及日本各发射一枚核弹，均被击落，美国报复，向朝鲜发射一枚中子弹。命中咸兴，金正日丧生，金氏政权灭亡。
2010年11月，中国东海舰队与日美海军发生争执，中国向日、美宣战。2小时后，美国宣布退出“核不扩散条约”，中国跟随。
2011年1月，韩国宣布接收朝鲜政府一切权力，半岛统一。次日，韩国政府向美国政府提出休战请求，美方要求韩国政府道歉赔偿，韩方拒绝。
2011年2月，韩、美、日再次交战，中国与韩国结盟，正式投入战争。。
2011年3月，伊斯兰联军与中、韩缔结盟约，新同盟国形成。一星期后，美国成功拉拢北约参战，新协约国形成。
2011年7月，沙特阿拉伯国王被杀，皇储阿卜杜拉继位，触发第三次世界大战爆发。
2012年1月，协约国登陆巴士拉。
2012年3月，同盟国收复朝鲜半岛。
2012年4月，同盟国中东战线失利，伊拉克、伊朗陷落，同盟国大肆烧毁石油资源，伊朗秘密将核弹头运往埃及。一星期后，埃及向欧洲发射4枚洲际弹道导弹，三枚被击落，一枚命中巴黎，死伤300万。
2012年5月，美国向埃及及沙地阿拉伯各发射3枚核弹，全部命中，死伤500万人。两星期后，中国向美国以及日本发射五枚洲际弹道导弹，两枚命中大阪及东京，三枚命中洛杉矶、夏威夷及纽约。
2012年6月，印巴矛盾激化，印度加入协约国，巴基斯坦加入同盟国。中、美要求俄罗斯表态，俄罗斯宣布中立。
2012年6月，美国向中国发射4枚核弹，3枚命中，分别是上海，大连，以及吉林，死伤人数达到1000万。



PS：
约翰·提托（John Titor）是一位聲稱來自2036年的時空旅行者。他在2000年和2001年期間在網上留言版張貼有關時空旅行的事情，作了很多模糊的、但是看上去是可以证伪的预言，也对他自己声称所处的年代给出了一个细致的描述。约翰·提托的身份在一些超现实主义的网上讨论区中引起爭議。
（一）目录   
* 1 概述   
* 2 提托对未来世界的描述   
* 3 提托预言的具体描述         
     o 3.1 伊拉克战争         
     o 3.2 2008年奥运会         
     o 3.3 社会动荡         
     o 3.4 美国内战         
     o 3.5 核战争               
           + 3.5.1 中东核战争               
           + 3 .5.2 俄羅斯核戰爭         
     o 3.6 中国侵占亚洲国家         
     o 3.7 瘋牛症候群         
     o 3.8 基因改造食物         
     o 3.9 量子物理學         
     o 3.10 IBM 5100 可攜帶式電腦         
     o 3.11 美国的宗教信仰         
     o 3.12 後世對於我們這個時代的觀點   
* 4 必然性的問題探究         
     o 4.1 多元化的眾多大千世界   
* 5 針對未來人提托的批評         
     o 5.1 未來人提托以及他所處的2038年的問題   
* 6 其它的媒體對於提托的相關報導   
* 7 参考书目及网站   
（二）概述
     提托宣称他是一个未来世界的美国军人。受軍部指揮，被委派任務就是乘時光機回到1975年，拿回一部IBM5100電腦，用以在2036年“调试”一些“古老”的计算机程序。有些人认为这部电脑是用来解决2038年他的世界中將會面對的UNIX缺陷。因为UNIX系统使用32比特的空间存储一个从1970年开始数的秒数，这一秒数是UNIX内部时钟的基准。但是到2038年某一时刻这个空间就不够用了（類似2000年的千年虫電腦問題）。但是约翰·提托反对这一说法。他说取得这部计算机的目的是把某些古老的IBM系统程序翻译到UNIX上。然后他乘時光機去了2000年，探望父母和当时正处嬰孩时的自己，他说自己是1998年出生的。至少有两次，约翰·提托在不同的讨论区里，用假名字隐藏自己的信息。他用过的名字有“Lambot”和“Elder Seven（老七）”。
    约翰·提托在互联网上的討論區发文，明显是要让人们以为真的遇到一个时间旅行者。
提托在2000/2001年间作出的以下预言：   
    1. 提托提供了制造他的时间机器的一些技术细节，其中用到了微型黑洞。他说欧洲原子物理研究所CERN将在他说这些话后一年之内公布关于微型黑洞的消息。2001年秋天，在约翰离去后，CERN发布新闻说制造微型黑洞是可行的。在这个领域的研究在那之前几个月看到了曙光。  
    2. 他提到IBM 5100计算机有未被IBM公司公开的特殊功能。很多IBM的工程师证实了这句话。   
    3. 他多次评论美国的宪政和民权的变化。   
    4. 他说疯牛病将会影响美国并被遏制。   
    5. 他说在伊拉克不会找到大规模杀伤性武器WMD。并且美国和伊拉克之间会再次爆发一场以使伊拉克无核化为目的的战争。   
    6. 他说美国政府将会认为美国人希望安全胜过自由。现在的美国爱国者法案可被认为是为了安全过度的牺牲了自由（有人说这是宪法自由），并且进一步的立法正在计划之中，使得警察可以没有完备手续就可以搜查或拘留任何人。
    提托对未来世界的描述提托具体地描述了在2000年和2037年间发生的“第三次世界大战”和二十年的战后恢复情况。他声称战争的起源将在2004年-2005年的2004美国总统选举时期出现。
    在这段期间内，穆斯林和犹太人的关系仍然处于紧张时期，但那不是主要原因; 取而代之的是，如同韦科与鲁比山大屠杀一样的由日益激化的警察国家政策导致的美国内战。在“第二次美国内战”中，城里人与乡下人之间发生战斗；提托为乡村一方作战, 当他是13岁的时候，他参加了“猎枪民兵”组织。这场内战直到2015年才会结束。结束的原因为那年俄罗斯向多数美国大都市发动核战，消灭了美國

晚上去博库，想去买窦唯的新专辑，一看，又是那个女人头做封面，且又是双张CD分开卖。我一直想不明白概念相同的一张专辑何故一定要拆成两张？拿起又放下，不知该买不该买。

 

窦唯＋不一定，自由JAZZ？一举两得。三国四记。五鹊六雁。走到如今则是八和九生。清楚记得两年前的那个夏天，买回家一举两得，听之，完全不懂。那些声音太散乱，FREE，游离而无中心。那音符好似随风荡漾开去的香火，杳杳静默，亦如窦唯其人，沉滞的性格，他周围的时间一旦触及他身，顿时像碎片纷纷跌落，无声。

 

在这里，没有条条框框的旋律。规则，我们不要规则，那都是现代主义的东西，上个世纪的遗物。

 

我为何如此委决不下，连买张CD都要想了又想？是的，那并非流行，谅吾等再赞它，亦不可待它像流行品追随。追随，那是浮躁与急功近利。今不买，留的来日再买罢。

 

钱藏在口袋里果然是不行的，这不，那边赫然摆成堆的《花季王朝》，粗糙的装帧，亦如它的音乐，浮躁，急功近利，我却买。缘由？遂念想彼时PUNK不再，今成BOY BAND，虽不感冒，但还是要支持的，只能怪我太善良。

 

摩登天空的GUAVA又出新专辑了，名字叫《心像》，DEAD J的，对他不了解，对这张专辑亦不了解。简约主义的封面吸引我，取之翻看其背，“START开始”。“STATIC FORCE静力电流”。“GAME ATTACK游戏击”。“BRAIN MELODY脑音律”。“SKYSCAPE云景”。

 

名词轰炸下，我肯定那是张极简电子，抑或IDM之流，摩登天空的GUAVA出专辑不快，只出电子，买回去听听了。

 

临走前拿了张《八十年代国语歌集锦》，3CD才买15块。

 

尔后，莫名其妙地去了从来不属于我的三楼，莫名其妙地去了医学区，莫名其妙地从一堆书里翻出福柯的《临床医学的诞生》。

 

居然真把它当医学专业书了，误导人啊。

 

回家迫不及待把《心像》塞入CD机。缀缀小拍起，电声嗡鸣，冷静的俏皮，极端节制地抒情，我们不要脑热，喧哗成死灰。

 

静谧太空里划过来一颗人造卫星，金属片闪闪。在它后面是，蔚蓝色的地球，云海聚合。光年遥远，无数团美妙绝伦的星云里，记载着无数个神话，像是无数颗不知名的星，在闪动并不断地，不断地旋转、消陨。它们凹凸而又残破的地表上，粘满银河的光辉。

 

倘若宇宙的果壳里，孕育着生命，一切可能与不可能，是否都将，一起诞生？

 

无数生命体，以静默凝视万象，以内审歌颂自由。每每黄昏落幕，天神放一把火焚燃起地平线，落荒而逃的子民鱼贯奔走向方舟。回首望，又不忍看，那不再的伊甸啊。

 

古今如梦，为余浩叹。

昨晚白日退散，暑假终究还是来了。无奈自己突然又凭空多出大把大把的时间，不想坐以待毙，拿了快放出霉的两张书票，遂搭公车前去久未光临的浙图大厦。

 

十九路永远都是满满一车人肉冲浪，好不容易颠上去，抓了个扶手。空调到打的够足。

 

街上信步者皆是食完夜饭的布衣，以携手并进的情侣、老夫妇居多。这个城市注定是，注定是适宜居住的城市。懒散，闲情。

 

图书大厦的书籍布局，愈来愈学术化、精英化了。先看一楼，以去年年底兴起，并蓬勃发展至今的，史记、传记的相册本为多。各种画传迭出不穷。其内容涵盖影视歌明星、政客等风云人物。

 

好早了中国图书市场便迈入读图时代，从昂贵的铜版纸画册到用再生纸、牛皮纸杂糅组合而成的“图”书，与之平行发展的读者群的阅读习惯，亦不仅仅满足于呆板文字大厦，仿佛有图便有了读之欲。翻开编者图文并茂写的书，入目皆五彩斑斓，这不仅仅是文字所讲述非容之斑斓，图片记录历史之斑斓，而是文字与图片水乳交融，带来人的阅读快感之斑斓。我拿起本《岁月台湾》（广西师范大学出版社），举书图文争鸣，择图考究，文字亦无普通历史叙述的平铺寡味。清清爽爽三百多页，对于宝岛台湾自1900至2000百年间的最有代表性历史事件做一次纵横交错的呈现，是本好书，先纳入欲买书之列。

 

二楼，真乃浩瀚书海矣。图书大厦的书并不在于多，而在于新（当然它的藏书量比起新华书店、购书中新之流早以不是一个档次）。须知旧书我是不会买的，于是放置于最醒目书架的书，便是推荐书、热门书。图书大厦的精英走向便在此，三联书店新出的几辑学术前沿，厚厚几大本书就放在二楼最醒目的位置。

 

猛然看到寻觅已久但终未果的《古典时代疯狂史》，居然比预想的要厚出不知道多少。福柯早期作品，非理性的欲求诉讼之始作俑者。怀着纳闷的心情翻开看，原来这是法译全本，之前的那本是英译本，须知英译本本身就是法语原本的节缩本（即《癫狂与文明》），所以眼前这本变得如此之厚不无道理。福柯的作品我是要全收的，古典时代疯狂史是第一次以全译本上市大陆，心想早期福柯的著作还全无晚期接触性、权利机制以后所惯用的那种，螺旋型叙述。（虽然性意识史的行文远比词与物、知识考古学等来的易懂）。想必《疯狂史》给我带来的痛苦会少很多，买之。（39RMB，靠）

 

到这里，心想《岁月台湾》定价29。书票只有100元。所以如果我必买《岁月台湾》一书的话，就要再去挑选一本价格三十左右的书，以榨干免费的剩余价值。

 

三联书店学术前沿里还有一本诱惑我的书，列维斯特劳斯的，《忧郁的热带》。封四里这样写道：

 

这部抒情的、辛辣的、迷一样的作品不属于依靠一些片断与残迹徒劳地去重新创造一种已经消失的地方色彩。显然，这是一部为所有游记敲响丧钟的游记。

 

它是一部关于二十世纪的书，否定二十世纪的书。

 

第一次听到书名是在朱天文的长篇小说《荒人手记》里（嘿嘿），见书如见人，久闻大名今朝终有幸饱览之。之前读过商务出版社本的汉译名著斯特劳斯的《野性的思维》，关于图腾制度，取材亦是原始部落文化。《荒人手记》里对《忧郁的热带》有大段答段的节录：

 

“……他们认为，做一个男人必须画身体，若任身体处於自然模样，跟野兽就没有差别。这些印地安男人对打猎捕鱼家庭都漫不经心，而一整日教人在他们身上绘图。图纹使人具有人的尊严，见证了从自然跨越到文化，从蒙昧兽类变成文明人类。且图纹依阶级有风格设计之异，故也包含了社会学的功能。至於卡都卫欧艺术特徵是，男性女性的二分。男人是雕刻者，女人是绘画者……现在，美女以她们身体的化妆来描绘出社会集体的梦幻。她们的纹身图案乃象形文字，在描绘一个无法达成的黄金时代。她们用化妆来颂赞那个黄金时代。因为她们没有其它符号系统能够来表达，所以那个黄金时代的秘密，在她们袒裸其身的时候即已显露无遗。”

 

何等异质的咏叹调啊，西方社会所崇尚的理性，在这里格格不入。遂想起东方文化的悠远、淡宜，其理念完全与二十世纪现代主义的西方八杆子打不到边。可是我们要推崇、宣扬自己啊，我们要为世界所了解，明知，所以东方人不得不借鉴西方的理念——将事物的界限搞清楚而不是搞模糊。中国古典文化从来都是不屑于“分界”的，唐诗宋词元曲，其意境的创造，情绪的外化，作者理念的表达，无一不是将事物之界限搞清楚，而是模糊它，让接受者去感性的认识它，因为感性的认识才是最深刻、不会忘记，且影响深远的。

 

英国诗人是谁忘了，有诗云，东方和西方永远都不会相遇，除了在上帝的法庭里。须知他说的是上帝，与广大人民并无干啊。我有个朋友经常会去教堂作礼拜，昏昏欲睡的程式化运作，所谓的基督会被我们这一代人所推崇，多半是闲的无聊罢。

 

三本终于全购入，花光干净。出书店一人追问，朋友你能不能将小票给我。我拿出给他，多问一句，你要何用？

 

他答，开发票用。

 

原来即便无聊，也是有档次之分的。